ابن سيده
145
المحكم والمحيط الأعظم
مقلوبه : قشع * القَشْع : بيت من أدَم ، قال متمِّم : ولا بَرَماً تُهْدِى النِّساءُ لعِرْسِه * إذا الْقَشْعُ من برْد الشِّتاءِ تقَعْقَعا « 1 » وربما اتُّخذ من جُلود الإبل ، صِوانا لما فيه من المتاع . والقَشْع ، والقَشْعة : قطعة نِطْع خَلَق . وقيل : هو النِّطع نفسه . والقَشْع أيضاً : الفَرْوُ الخَلَقُ . وجمع كل ذلك : قُشوع . * والقَشْعة ، والقِشْعة : القطعة الخَلَق اليابسة من الجلد . وجمع القَشعة : قِشاع ، وجمع القِشْعَة : قِشَع . * وقَشِع الشىءُ قَشَعا : خَفَّ ، كاللحم الذي يسمَّى الحُساس . * والقُشاع : داء يُوبِس جلد الإنسان . * والقِشاعُ : الرُّقعة التي توضع على النِّجاش عند خَرْز الأديم . * وانقشع عنه الشىءُ وتقشَّع : غشيه ، ثم انجلى عنه ، كالظلام عن الصبح ، والهمّ عن القلب ، والسحاب عن الجوّ . * والقَشْع : السحاب الذاهب المُتقشِّع عن وجه السماء . والقَشْعة والقِشْعة : قطعة منه تبقى في أُفُق السماء إذا تَقَشَّع الغيم . * وقد أقشع الغيم ، وانقَشَع ، وتقشَّع ، وقشَعتْه الريحُ قَشْعا . قال ابن جنى : جاء هذا معكوساً مخالفاً للمُعتاد ؛ وذلك أنك تجدُ فيهما « فَعَل » متعديا ، و « أفعل » غير متعدّ . ومثله : شَنَق البعيرَ وأشنق هو ، وأجْفَل الظَّليمُ وجَفَلَتْهُ الرِّيحُ ؛ وسيأتي . * وأقشع القوم ، وتقشَّعوا ، وانقشعوا : ذهبوا وافترقوا . وأقشعوا عن مجلسهم : ارتفعوا . هذه عن ابن الأعرابي . * والقِشْع والقَشْع : كُناسة الحَمَّام والحَجَّام . والفتح أعلى . * والقِشْعَة : النُّخامة ، وبه فُسِّر حديث أبي هُريرة رضى اللّه عنه : لو حَدَّثتكم بكلّ ما رَوَيتُ لرمَيْتمونى بالقِشْع « 2 » . قال المفسِّر : أي لبصَقتم في وجهي ، تفنيدا لي . حكاه الهَرَوِىّ في الغريبين .
--> ( 1 ) البيت لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 107 ؛ ولسان العرب ( قشع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 171 ) ؛ وكتاب العين ( 1 / 65 ، 125 ) ؛ وتاج العروس ( قشع ) ؛ ( قعع ) ، ( برم ) . ( 2 ) أخرجه أحمد بنحوه في المسند ( 2 / 539 ، 540 ) .